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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第九篇 靈是我們的生命, 第九篇 靈是我們的生命 包括 從心思、情感、意志轉到靈裏, 模仿不是屬靈生命的表現 是 有位聖徒定規自己，在禱告聚會中一定要開口禱告，並且不忘會前好 好的預備自己，求主加力量。結果他來到聚會中，心裏一直惦念不忘 ，就是要禱告。第一首詩歌唱過了，但因著緊張和考慮，禱告的機會 都給別人搶去了。等到唱完第二首詩歌，因著多人受感動，都搶著禱 告，這位聖徒剛站起來，還沒來得及開口，別人已經感謝讚美了；他 只好又坐下，再等機會。到了最後一首詩歌還沒有唱完，他立刻站起 來禱告，聲音滿響亮的，辭句也很不錯。眾人聽了，也都隨著大聲說 阿們。然而，這樣一個禱告不是生命的表現，不是屬靈實際的生活， 乃是人的努力。, 屬靈生命的表現 包括 模仿不是屬靈生命的表現, 第九篇 靈是我們的生命 包括 要從裏面作基督徒, 熱心不是屬靈生命的表現 是 有些人總是時刻想到弟兄姊妹，願意和弟兄姊妹多有交通。今天找這 一個交通，明天找那一個談談；他是天天交通，天天談論，從沒有間 斷。別人看望人好像是重擔，他看望人絲毫不覺重擔；別人不去看望 很舒服，他不去看望很難過；別人去看望很勉強，他去看望很自然。 他也很同情那些軟弱、被絆跌、有問題的；因此今天找一個交通，明 天找一個安慰，上午找一個談談，下午找一個說說，他就是那樣殷勤 ，常常看望弟兄姊妹，常常和弟兄姊妹有交通。負責弟兄對他那種熱 切，都極為讚賞。然而，這不是屬靈的實際，不是真實屬靈生活的表 現，這乃是肉體的熱心。這一種的熱心、殷勤，是屬肉體的，不是被 神的靈摸著所產生的，不是屬靈生命的表現。, 熱心不是屬靈生命的表現 是 有的人也許會反過來說，既然謙卑、溫柔是修行的行為，不是屬靈的 實際，那麼乾脆，不要謙卑，也不要溫柔了。這一種生活不僅不是修 行，更是放肆，乃是更差的。若有人以為，既然在會中定規要開口禱 告是人的努力，那麼在會中不禱告就是了，撒手不管好了，輕輕鬆松 的坐在那裏，不開口也覺得坦然；這雖不叫作人的努力，卻叫作人的 放鬆。千萬不要說，這真是動輒得咎，作也不對，不作也不對；找人 交通，到處看望，被看作是人肉體的熱心；停下所有活動，不作這些 事，又被說是放鬆；那麼，到底我們應該如何生活行事？, 要從裏面作基督徒 是 作基督徒要先「內功」，然後「外功」。比方，有的人早起一跪下去 ，就有一套的禱告；不禱告則已，一禱告就得背一篇。如同以前的人 讀三字經，再讀百家姓，再讀論語、孟子，總是一本一本的背。那些 基督徒的禱告，差不多也就像背三字經和百家姓一樣。這沒有什麼不 對，但難處在這裏，在他們的禱告中，到底是主在他們裏面，穿著他 們禱告，還是他們憑著己意來禱告？長老有長老的一套，家負責有家 負責的一套，執事有執事的一套，弟兄們有弟兄們的一套，姊妹們有 姊妹們的一套；人一開口，我們差不多就知道，又是他那一套。這可 稱作宗教的禱告，宗教的儀文，也可說是禱告的等因奉此。, 第九篇 靈是我們的生命 包括 屬靈生命的表現, 神、基督、聖靈、生命，不是分開的 是 約翰十章十節說，主來了，是要叫人得生命；一章四節說，生命在他 裏頭；歌羅西三章四節說，基督是我們的生命。這些經節我們都耳熟 能詳，並且也常提說，主是我們的生命，摸著主就摸著了生命。然而 ，聖徒們仍常覺得渺茫，為什麼摸著主就是摸著生命？主如何作我們 的生命？主裏面的生命如何實際的給我們經歷？這在在都是聖徒們裏 面的問題。從聖經的啟示，我們看見神乃是借著基督，使我們得著神 的生命，因為生命在他裏面。有一天，這個生命從基督裏面流出來了 。在舊約裏，磐石被擊打，裂開，從磐石就流出活水來。磐石預表基 督，活水預表聖靈；磐石裂開，活水流出，預表基督釘在十字架上， 有水從他裏面流出來。從主裏面所流出來的是聖靈，進到我們裏面就 是生命；這個生命就是聖靈。神和靈是一個，同樣的，靈和生命也是 一個。我們必須看見，從主裏面出來的聖靈，就是進到我們裏面的生 命；聖靈就是生命。, 神、基督、聖靈、生命，不是分開的 是 神、基督、聖靈、生命，不是分開的。神就是基督，基督就是聖靈， 聖靈就是生命。也就是說，神在基督裏，基督在聖靈裏，聖靈在生命 裏；摸著生命就是摸著聖靈，摸著聖靈就是摸著基督，摸著基督就是 摸著神。就聖靈而言，聖靈乃是生命的靈，聖靈是叫人得生命，生命 就在聖靈裏面，摸著聖靈就摸著生命。就生命而言，生命是神，生命 是基督，生命是聖靈。具體的說，生命就是靈，靈就是基督，基督就 是神，所以生命就是神。不過有一點講究，神是在基督裏作我們的生 命，基督是在聖靈裏給我們得著。我們在聖靈裏得著基督，就得著生 命；我們在聖靈裏摸著基督，就摸著生命。, 人的靈碰著神的靈，才有屬靈生命的表現 是 真實屬靈的生活，乃是我們裏面的靈碰著了神的靈；靈碰著靈，就從 我們裏面產生一個結果，一種表現，就是我們的謙卑、溫柔、禱告、 以及對聖徒們的愛和看望等。這些人性美德，在生活行動中的表顯， 乃是神的靈碰著我們裏面的靈，所產生的結果。這就是屬靈的實際， 也就是真實屬靈的生活。, 模仿不是屬靈生命的表現 是 然而，這不是屬靈的實際，也不是真實屬靈的生活；這乃是模仿。雖 然這種行為就著人來說是寶貴的，是該有的，是對的；但以屬靈的實 際來說，這並不是屬靈的，不是主的生命所活出來的一種表現。這完 全是人自己修行的功夫所行出來的。惟有神的靈碰著我們的靈，所產 生的結果才是真實的，才是屬靈的實際，才是生命的表現，也才是真 實屬靈的生活。, 第九篇 靈是我們的生命 包括 人的靈碰著神的靈，才有屬靈生命的表現, 人的靈碰著神的靈，才有屬靈生命的表現 是 所以，屬靈的實際，乃是神的靈摸著我們的靈，所產生出來的結果。 神是借著靈和我們接觸，這靈進到我們裏面，給我們摸著，給我們經 歷，就成為我們屬靈的生命。, 要從裏面作基督徒 是 我們的禱告應當是回到靈裏，摸著靈而出來的禱告。我們好些禱告都 是套文，不在靈裏面，卻在靈之外。在套文裏的禱告，定規是落在心 思、情感、意志裏。因此，我們必須脫離這些套文，從外面轉到裏面 。從我們的深處來禱告，我們自然能摸著神的心意，在外面的行動上 與神配合。, 從心思、情感、意志轉到靈裏 是 我們得救的人，裏面的靈是被點活的。主的靈、基督、大能的神、復 活的生命都在我們靈裏。當我們從心思、情感、意志，回到靈裏時， 我們就摸著了神。雖然有時起頭不容易摸著他，但不要著急，就像汽 車剛剛開始發動時，引擎是冷的；但過不久，就熱起來了。所以，我 們越禱告，裏面的靈會越被挑旺；越禱告，靈會越焚燒起來。在我們 整天的生活裏，都當如此操練，從我們的心思、情感、意志，轉到靈 裏面，學習在靈裏停留、安靜，並碰著靈。這一碰著靈，就是生命， 就得生命；這才是屬靈的實際。一切從裏面出來的，從靈裏出來的， 才是真實屬靈的實際。, 摸著神的靈才有屬靈的實際 是 聖靈自己就是我們屬靈的生命；當我們裏面摸著聖靈，經歷聖靈時， 聖靈就成為我們屬靈的生命、屬靈的生活。屬靈的生命就是屬靈的實 際；屬靈的實際，就是神的靈摸著我們的靈所產生的結果。這個結果 所表現出來的，是愛心、謙卑、工作、能力、智慧、明亮、啟示、異 象等。所以，整個基督徒屬靈的生活和工作，都是屬靈實際的一種表 現。, 模仿不是屬靈生命的表現 是 何謂屬靈生命的表現？比方，有位弟兄相當溫柔謙卑，另一位弟兄羨 慕他這種謙卑溫柔的生活，就立志下功夫持守自己，在任何事上都是 謙卑溫柔的。他甚至向主禱告，盼望自己能過這種謙卑溫柔的生活。 他守晨更、讀經、禱告，謹謹慎慎的，不張狂，也不暴躁，並且得這 位溫柔謙卑之弟兄的供應與幫助，也變作謙卑溫柔的。換句話說，因 著他靠近謙卑溫柔的人，他也變作謙卑溫柔的。, 屬靈生命的表現 包括 熱心不是屬靈生命的表現, 神、基督、聖靈、生命，不是分開的 是 神、基督、聖靈、生命不是四個，乃是一個，得著一個，其他三個都 得著了。神、基督、聖靈，都是在生命裏給我們經歷，給我們得著。 具體的說，生命是在聖靈裏，聖靈叫我們得著生命，摸著生命，經歷 生命。所以，當我們摸著聖靈時，我們就經歷了生命，摸著了生命。 因此，我們必須知道，用心思思考是摸不著靈的，用情感打動也是摸 不著靈的，用意志定規，更是摸不著靈。惟有回到我們的深處，這個 深處是深過我們的心思，深過我們的情感，深過我們的意志，這個深 處就在我們的靈裏。我們惟有在靈裏，才能摸著神的靈。
